Crítica – Flamingos: La Vida Después del Meteorito; la ciencia de la supervivencia

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En la maravillosa Flamingos: La Vida Después del Meteorito (2024), la reconfortante voz de Julieta Venegas declara que “vivir es una religión pagana” y que “sobrevivir es una ciencia exacta”. Los flamencos que llegan cada año al norte de Yucatán para aparearse en verdad hacen honor a lo segundo, y el cineasta Lorenzo Hagerman estuvo ahí durante 700 días para dar fe de ello. Si bien la existencia de todos los seres vivos en este planeta está cada vez más condicionada por el deterioro del planeta, la de estas aves tiene todavía un grado mayor de dificultad. Este documental ofrece un vistazo tan íntimo como épico al ciclo de vida de un animal cuyo estoicismo resulta conmovedor. Con una impactante colección de imágenes, y muy en la línea de La Marcha de los Pingüinos (March of the Penguins, 2005), Hagerman nos regala 80 y tantos minutos de conexión con la naturaleza.

Más que un trabajo que podríamos ver en Discovery Channel o en National Geographic, Hagerman opta por un acercamiento entre lo poético —con textos de la poetisa española Ajo— y lo lúdico, de ahí que la elección de Venegas como narradora haya sido más que idónea. Esto no es una clase de Ciencias Naturales, sino más bien la ciencia de la naturaleza convertida en experiencia cinematográfica. Los incontables días que Hagerman y su equipo pasaron al lado de estas majestuosas aves se convirtieron en un testimonio de una existencia casi milagrosa —a la que el título hace referencia—; darse cuenta de todo lo que tiene que acomodarse para que los flamencos puedan reproducirse, por supuesto, nos hace cuestionarnos la manera en que nuestra especie ha orillado a las demás a las condiciones más extremas de supervivencia. Pero Flamingos va más allá de la reprimenda ecológica; su objetivo es ilustrar al espectador sobre cómo la vida surge contra todo pronóstico, sin duda, el acontecimiento más asombroso que puede ocurrir en este planeta.

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Imagen: Cactus Film & Video, La Vaca Independiente

La película observa la estadía de los flamencos en Yucatán desde distintas miradas; escenas en las que los polluelos de días se convierten en presa de los buitres contrastan con el tono juguetón en el que se presenta el ritual de apareamiento. Hagerman, gracias a un titánico y certero trabajo de montaje, consigue proyectar una variedad de sentimientos y emociones sin tener que dotar de una falsa humanidad a estos seres. El valor de esta labor reside en encontrar la historia perfecta para que el público quede anclado a ella mientras aprende acerca de los flamencos. La manipulación, por cierto, no es un recurso al que Hagerman recurra para conectar con el público. En ese sentido, la música de Bryce Dessner se pone al servicio del humor o del drama según sea el caso; por otro lado, resalta la pieza que compuso Camilo Lara para acompañar la secuencia del apareamiento.

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Imagen: Cactus Film & Video, La Vaca Independiente

En Flamingos y en la vida, como bien dice Venegas, “las cosas ocurren antes de ocurrir”. El material capturado por Hagerman precisamente nos muestra eso que pasa antes de que pase. Maravillosas son las escenas complementarias en las que otra ave se dispone a cazar un pez en un riachuelo con toda la paciencia y delicadeza para lograr su objetivo. Cerca, un cocodrilo observa esperando una oportunidad que nunca llega, pero que se mantiene latente. Con los flamencos, el documental se enfoca en esas acciones colectivas que vienen antes de que sucedan las cosas, desde la construcción de los nidos hasta la migración a otro sitio que tenga las características idóneas para sus fines reproductivos. La defensa contra la realidad. La ciencia de la supervivencia queda manifiesta ante nosotros con una exactitud que se va ajustando. El ciclo de la vida en su máximo esplendor. No queda más que agradecer su esfuerzo a Hagerman y a todos los que participaron en esta producción.

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